Protector de los bosques del Congo recibe el Right Livelihood Award

..04 de diciembre 2009

René Ngongo, Greenpeace asesor político de África y el ganador del 2009 “Right Livelihood Award.

ESTOCOLMO, Suecia – Mientras Barack Obama se prepara para recoger un Premio de la Paz, aún no para ganar, un activista de verdad merecen recoge el Premio Nobel Alternativo por su trabajo para salvar los bosques del Congo.

René Ngongo, Greenpeace África asesor político y activista de la sociedad civil durante 18 años, recibió hoy el Premio Nobel Alternativo en el Parlamento sueco para su tiempo dedicado, y en peligrosas, el trabajo en la defensa de los derechos y medios de subsistencia de la República Democrática del Congo, las comunidades forestales.

El derecho Livelihood Award Foundation Ngongo reconocido “por su coraje para hacer frente a las fuerzas que están destruyendo los bosques tropicales del Congo y el apoyo político para su conservación y uso sostenible.”

Al recibir el premio, René dijo que “humildemente recibir este honor en nombre de muchos de la República Democrática del Congo a las comunidades pobres para que el bosque es una fuente de sustento, un supermercado, una farmacia y una herencia.Si no seguimos a elevar nuestras voces contra la destrucción de estos bosques antiguos, su futuro y nuestra propia existencia está en juego “.

“René Ngongo es un verdadero líder. Se ha actuado para proteger los bosques de la República Democrática del Congo y de proteger a su pueblo”, dijo el Director Ejecutivo de Greenpeace International Kumi Naidoo, quien estuvo presente en la ceremonia. “Pocos días antes del comienzo del clima de la Cumbre de Copenhague de la ONU este premio demuestra la importancia fundamental de trabajar para salvar a los bosques del mundo, no sólo para las personas que dependen de ellos, sino también por su papel en la prevención del cambio climático catastrófico”.

Una quinta parte de todas las emisiones de gases de efecto invernadero provienen de la deforestación. Deja intacta, los bosques tropicales del Congo, el Amazonas, y actuar Inonesia como un conjunto poderoso de los pulmones del planeta, la absorción de CO2 de la actividad humana.

Bosques e la mesa en Copenhague

En Copenhague, estamos exigiendo a los países desarrollados invertir dinero real en la mesa para proteger las selvas tropicales. Pero también estamos teniendo que morder los talones de las instituciones mundiales que siguen financiando la destrucción de los bosques.

Ayer, Ngongo poner su firma en una carta abierta al Banco Mundial, principal financiador de la reforma de los bosques congoleños, junto con Greenpeace, Global Witness y The Rainforest Foundation. La carta expone el caos ambiental y social causado por las empresas madereras multinacionales en la República Democrática del Congo y critica el papel del Banco en el fomento de la tala industrial de los bosques en nombre del desarrollo.

El Banco debe promover alternativas viables que beneficien a la población congoleña y el clima mundial. La posición del Banco Mundial en favor de la tala también puede influir en las negociaciones del clima bajo el pretexto de la llamada “gestión forestal sostenible”. En cambio, los esfuerzos para reducir las emisiones de la deforestación y la degradación de los bosques que por el contrario, excluir los incentivos para la destrucción de los bosques más, como la tala industrial y la conversión de los bosques en plantaciones. Acuerdos en Copenhague debe proporcionar un fondo confiable para promover alternativas.

Las guerras en el bosque

Ngongo ha dedicado su vida al activismo. En medio de la furia de los conflictos, incansablemente presionado para poner fin a la explotación ilegal de recursos naturales de su país, la recogida de pruebas abundantes sobre la madera y la extracción de minerales en ocasiones situaciones de riesgo vital. En 1994, Ngongo fundó la República Democrática de organización del entorno de influencia del Congo, al océano.Ngongo ha sido capaz de construir una red fuerte y el impulso para una mejor protección de la segunda selva tropical más grande del mundo.

“Hoy nos sentimos muy orgullosos como René se une a un grupo de dirigentes que no tengan miedo de defender a las mejores opciones sostenibles para sus comunidades y el medio ambiente”, dijo Michelle Ntab Ndiaye, Director Ejecutivo de Greenpeace África.

Take Action:

Guinea: Defensores de DDH alertan de nuevas detenciones ilegales y actos de hostigamiento policial

Escrito por elmercuriodigita l_ 04-12-2009

En el curso de una reciente visita a Guinea, Amnistía Internacional ha determinado que las fuerzas de seguridad del país han continuado deteniendo y hostigando a activistas y otras personas tras una matanza cometida durante una manifestación política el 28 de septiembre.

Mouctar Diallo, vicepresidente de la comisión nacional de derechos humanos de Guinea, fue detenido el jueves 26 de noviembre. Amnistía Internacional ha descubierto que está recluido en la base militar de Alpha Yaya, acusado de “poner en peligro la seguridad del Estado”.

La delegación de Amnistía Internacional, que regresó de Guinea el pasado martes, 1 de diciembre, ha sabido también de más de 40 casos de personas que asistieron a la concentración de protesta y se encuentran todavía en paradero desconocido. Los cadáveres de algunas de ellas se identificaron en fotografías y material filmado en el estadio, pero no aparecieron posteriormente en ningún hospital, morgue, mezquita ni base militar de Conakry, incluida la base de Alpha Yaya.

Amnistía Internacional teme que otras personas que asistieron a la concentración y cuyo paradero se desconoce hayan sido víctimas de homicidio o desaparición forzada.

La cifra oficial de víctimas mortales habidas en la manifestación del estadio de Conakry es de 58 personas, pero, según informes de organizaciones de derechos humanos, murieron al menos 157.

Amnistía Internacional ha encontrado también nuevos datos que apuntan a un grado preocupante de violencia sexual durante la matanza.

Más de 30 personas dijeron a la organización que habían sido violadas durante los sucesos del 28 de septiembre. Datos médicos registrados en el hospital de Donka de Conakry indican que al menos 32 mujeres que asistieron a la concentración mostraban señales de violación.

Una mujer contó que había visto a cinco miembros de los “boinas rojas”, la guardia presidencial, agredir a una amiga suya. Dijo: “Le arrancaron la ropa con una bayoneta, la inmovilizaron en el suelo y la violaron. Luego le dispararon una bala en la vagina”.

Varias mujeres entrevistadas por la delegación de Amnistía Internacional afirmaron haber sido detenidas por “boinas rojas” en la concentración y recluidas luego durante más de cinco días, en el curso de los cuales las drogaron, las golpearon y las violaron reiteradamente, a la vez que las grababan con teléfonos móviles.

“En Guinea persiste un clima de temor –ha manifestado Gaetan Mootoo, de Amnistía Internacional–. Las autoridades no pueden desentenderse ya de las violaciones de derechos humanos cometidas por sus fuerzas de seguridad. Deben prestar pleno apoyo a los esfuerzos de la comisión internacional de investigación de la ONU y garantizar que los responsables de estos delitos son puestos a disposición judicial.”

Amnistía Internacional ha descubierto que las fuerzas de seguridad están también reprimiendo toda posible disidencia dentro del ejército.

La delegación ha sabido que tras los sucesos del 28 de septiembre fueron detenidos ocho militares, que se hallan recluidos en Ile de Kassa, isla de las inmediaciones de Conakry.

Asistencia militar internacional

Amnistía Internacional ha recogido información sobre asistencia militar internacional, incluido adiestramiento, prestada a determinadas unidades del ejército regular y las fuerzas de seguridad de Guinea implicadas en la violencia del 28 de septiembre, y teme que al prestar esta asistencia no se hayan tenido en cuenta ni abordado las violaciones de derechos humanos cometidas por estas unidades en el pasado.

La asistencia incluye adiestramiento en técnicas de combate, que el gobierno de China proporciona al menos desde 2006 a miembros de batallones de la guardia presidencial. Asimismo, desde 2008 el gobierno de Francia presta asistencia técnica en el adiestramiento y organización de hasta 4.000 nuevos reclutas de la gendarmería nacional. El 28 de septiembre había en el estadio de Conakry miembros de los “boinas rojas” y de la gendarmería nacional. Francia ha suspendido la cooperación militar con Guinea tras el 28 de septiembre.

Amnistía Internacional ha visto también 60 casquillos de tipo Kalashnikov recogidos en el estadio y en otros dos lugares de Conakry –Kosa y Ratoma- tras la violencia del 28 de septiembre. Casi el 20 por ciento de ellos parecen haber sido fabricados en 2006 y 2008, lo que indica que se ha suministrado munición a las fuerzas de seguridad de Guinea recientemente, pese a los reiterados homicidios ilegítimos y casos de uso excesivo de la fuerza que se les han atribuido desde 1998.

“La matanza del 28 de septiembre y los sucesos siguientes son el último ejemplo de las violaciones de derechos humanos que las fuerzas de seguridad vienen cometiendo desde hace un decenio –ha señalado Gaetan Mootoo–. Los gobiernos deben suspender de inmediato todo apoyo a las fuerzas de seguridad de Guinea que pueda facilitar la comisión de nuevas violaciones de derechos humanos.”

Amnistía Internacional ha sabido también que el gobierno guineano ha contactado recientemente con el de Marruecos para solicitar ayuda en la reestructuración de sus fuerzas armadas. Todo programa de reforma del sector de la seguridad debe ser transparente, abordar la impunidad de las violaciones de derechos humanos cometidas en el pasado y aplicar las normas de derechos humanos.

Campos de adiestramiento para miembros de milicias

La delegación de Amnistía Internacional ha encontrado indicios de la existencia de milicias que actúan junto con las fuerzas del gobierno, pero fuera de las estructuras militares y policiales oficiales. Muchos manifestantes que estuvieron en el estadio ofrecieron testimonios coincidentes sobre la presencia de un considerable número de hombres vestidos de civil que actuaban con las fuerzas de seguridad armados con cuchillos y otras armas.

La organización ha recibido información sobre el reclutamiento y adiestramiento de hasta 2.000 jóvenes en dos bases situadas al sureste de Conakry, así como informes sobre concentraciones organizadas y reclutamientos de jóvenes en Kaporo, barrio de las afueras de Conakry. Esta actividad parece haber comenzado hacia agosto de 2009, y en la actualidad la llevan a cabo, en parte, técnicos extranjeros en bases de las afueras de Conakry.

La delegación de Amnistía Internacional ha visitado Guinea del 15 al 30 de noviembre de 2009.

La delegación se reunió con el primer ministro y el ministro de Justicia de Guinea para expresar preocupación por los sucesos del 28 de septiembre y el reciente desarrollo de la situación, incluido el adiestramiento de milicias no regulares por técnicos extranjeros. Ambos dijeron que estaban a la espera de las conclusiones de la comisión nacional de investigación.

Para concertar entrevistas con algún miembro de la delegación de Amnistía Internacional que ha visitado Guinea, pónganse en contacto con la organización en: +44 20 7413 5566, press@amnesty.org

Testimonio de una mujer de 29 años víctima de violencia sexual

“Llegué al estadio alrededor de las 10 de la mañana. Fuera había gente manifestándose, que gritaba: ‘vive la liberté, vive la democratie’. El estadio estaba cerrado, y vino un funcionario a hablar con los manifestantes.

Entonces entramos en el estadio; no vi quién abrió las puertas. Dentro había mucha gente. Vino Jean-Marie Dore, y comenzaron a lanzar gas lacrimógeno. No veía a quienes lo lanzaban; quizá estaban fuera o detrás del estadio

El primer grupo que intentó salir se encontró con soldados de los ‘boinas rojas’, que dispararon contra él. Vi matar así a una persona amiga mía delante de mí. También vi matar a niños pequeños y violar a mujeres.

Me escondí debajo de los gradas. Cinco ‘boinas rojas’ violaron a mi amiga. Dos la sujetaron por los brazos; otros, por las piernas, y otro le arrancó la ropa con una bayoneta. La dejaron completamente desnuda y luego la violaron. Entonces le dispararon una bala en la vagina.

Vi a un anciano, de 80 años quizá, con barba, que miró a los boinas rojas y dijo: “Allah akhbar.” Un boina roja disparó contra él.

Entonces, los boinas rojas me encontraron. Eran más de cinco. Que quitaron el teléfono y me obligaron a bajar al campo. Me quitaron la ropa con las bayonetas. Luego me golpearon, me violaron y me pisotearon.

Entonces me obligaron a subir a un camión militar verde con unas 20 mujeres más. Nos dieron patadas, puñetazos y golpes dentro del camión

Al cabo de un rato paramos en un centro médico en Ratoma, y todas tuvimos que salir. Treinta minutos después llegó un vehículo negro, un Land Cruiser, con unas niñas en él. Seleccionaron a las mujeres jóvenes, incluida yo, y las subieron al Land Cruiser. Íbamos con los ojos vendados y todavía desnudas.

Nos llevaron a una casa de campo y nos ofrecieron café. Al rechazarlo, uno de los soldados me cortó. Pusieron a una niña en cada habitación. Me dormí un buen rato, y no sé lo que me ocurrió durante ese tiempo. Cuando desperté, unos enmascarados me violaron, tres veces en el día, en grupos de cuatro. Me grabaron con un teléfono móvil. No dejaron de insultarnos mientras nos tuvieron allí; nos decían: ‘vous les jeunes, est-ce-que vous savez ce que c’est que la democratie et la liberté?’

Luego nos llevaron al mismo cruce de carretera de donde habíamos venido y nos dejaron allí. En la ciudad encontré a una mujer que me ayudó y me dio medicinas. Me quedé en su casa, sin parar de llorar, hasta que recordé el número de teléfono de una amiga mía. Alguien respondió al teléfono y me dijo que mi amiga había muerto en el estadio y no encontraban su cadáver.

Conté a mis padres lo que había ocurrido y fui al hospital, en Conakry. No había medicinas suficientes allí. Necesito desesperadamente seguridad.”

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Fuente: http://elmercuriodigital.es/content/view/23550/53/

Directorio de Empresas de Periódicos digitales

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Jaume Satorra/Amnistía Internacional (AI)

Artistas chilenos participarán en disco de Amnistía Internacional para solventar ayudas humanitarias

Publicado por Laura González Viernes 4 Diciembre 2009 | 10:37

Una nueva iniciativa desarrollará Amnistía Internacional con el objetivo de reunir recursos destinados a solventar las actividades humanitarias de esta institución y sus distintos proyectos en áreas de conflicto.

La idea, que se realizará en conjunto con el reconocido dúo de DJs españoles Buffetlibre, se trata de la grabación de un disco titulado PEACE que incluirá canciones inéditas de más de un centenar de músicos de 50 países del mundo.

En este compilado participarán reconocidos artistas independientes de diferentes estilos musicales, como Sally Shapiro, Micachu & The Shapes, Tahiti 80, Patrick Wolf, Vive la Fete, I’m from Barcelona y Bonde do Role, los que serán comandados por el fundador de los Yellow Magic Orchestra, Ryuichi Sakamoto, el frontman de Soft Cell Marc Almond y los pioneros del drum & bass 4Hero.

Los músicos chilenos Javiera Mena, Francisca Valenzuela, DJ Raff y los recientemente separados Teleradio Donoso también cooperarán con esta iniciativa que incluirá artistas de diferentes paises como Algeria, Burundi, Indonesia, Colombia, Israel y Corea del Sur, entre otros.

El disco estará disponible desde enero de 2010 en formato digital, donde el público podrá adquirirlo proponiendo su propio precio, desde un mínimo de 2 euros (1520 pesos chilenos), como se señala en el portal super45.

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.Jaume Satorra/Amnistía Inernacional (AI)

OEA abordará debate sobre elecciones ilegítimas hondureñas y no restitución de Zelaya

El secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, presentará un informe sobre las elecciones ilegítimas en Honduras.

La OEA tiene el reto de fijar una postura respecto a la vulnerada democracia en Honduras, cuya degradación ha ido en orden ascendente desde que se perpetró el golpe de Estado militar contra Zelaya el pasado 28 de junio.

TeleSUR _ 4.12.2009 _ 11.20 horas

OEA abordará debate sobre elecciones ilegítimas hondureñas y no restitución de Zelaya

Ante el aislamiento de gobiernos como los de Estados Unidos, Colombia, Costa Rica, Panamá y Perú, que reconocen al vencedor de una ilegítimas elecciones, así como por la negativa del Congreso de facto hondureño para restituir en su cargo al presidente constitucional, Manuel Zelaya, la Organización de Estados Americanos (OEA) tiene la difícil tarea de debatir este viernes sobre la crisis política que vive el país centroamericano.

Amos puntos se evaluarán en una sesión extraordinaria que realizarán loss 34 países miembros activos de la OEA, cuyo Consejo Permanente ya ha emitido una serie de llamados para que, junto a Zelaya, sea restituido el orden democrático en Honduras.

En la sesión, que se iniciará a las 20:00 GMT, el secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, presentará un informe sobre las elecciones ilegítimas en Honduras, de las que salió virtual ganador Porfirio Lobo, y sobre el voto del miércoles del Congreso Nacional, cuando 111 de los 128 diputados rechazaron la restitución de Zelaya.

Sin embargo, mientras la OEA ha insistido sobre la importancia de que se restaure el orden democrático y constitucional en Honduras, algunos de sus miembros difieren sobre la ilegitimidad de las elecciones del pasado domingo y el necesario desconocimiento de su resultado.

Estados Unidos, Colombia, Costa Rica, Panamá y Perú, en claro aislamiento de la comunidad internacional, defienden las elecciones por considerarlas “necesarias” para solucionar la crisis, legitimando con ello el golpe de Estado militar del que fue víctima Zelaya el pasado 28 de junio, en pleno mandato para el que fue electo por la mayoría de los hondureños.

Entretanto, Argentina, Bolivia, Brasil, Cuba, Ecuador, Guatemala, Nicaragua, Paraguay, Uruguay y Venezuela las consideran ilegítimas y han exhortado a que Zelaya sea restituido como jefe de Estado legítimo del país centroamericano.

En ese sentido, se prevé que en la sesión extraordinaria de hoy surjan dos bandos, uno liderado por Estados Unidos y el otro encabezado por Brasil y el bloque de los países de la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América (ALBA).

El pasado miércoles, el Congreso de facto de Honduras rechazó la posibilidad de que el legítimo presidente de ese país sea restituido en su cargo, medida que fue catalogada por Zelaya como la legitimación del delito que representa un golpe de Estado militar contra la institucionalidad democrática de su país.

Zelaya sostuvo que los diputados que votaron el miércoles en contra de su restitución perdieron la vergüenza, mientras la oligarquía golpista celebra “porque ha sometido a Honduras una vez más”.

“Se siguen cayendo las máscaras en el país”, declaró el legítimo presidente de la nación centroamericana.

“Su resultado avergüenza a esta nación, históricamente serán juzgados”, agregó Zelaya.

Además, el pasado domingo se llevó a cabo un proceso electoral marcado por el rechazo de la población hondureña, que no acudió a votar masivamente. En la elección, organizada por un régimen golpista, triunfó Porfirio Lobo.

Con ello se ha impuesto al pueblo hondureño el resultado de un comicio ilegítimo y, con Lobo, un gobernante no electo por la mayoría, condición de la que sí gozó Zelaya antes de que fuese brutalmente apartado del poder por parte de los golpistas.

Según sea el caso, del rechazo o aval de ese proceso que se produzca este viernes en el seno de la OEA, surgirá la buena o mala postura de ese organismo como foro hemisférico respecto a la democracia, reiteradamente vulnerada por el régimen de facto hondureño desde el pasado 28 de junio.

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teleSUR-Efe-Afp/MFD

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Dos presos políticos cubanos en estado grave

ZOÉ VALDÉS 03/12/2009

Ariel Sigler Amaya y Ricardo González Alfonso son dos ciudadanos cubanos que han sido encarcelados por el régimen y que padecen ahora en prisión graves problemas de salud. Contar su historia es lo más instructivo para saber de los procedimientos del castrismo.

El primero de ellos, nacido en 1964 fue el presidente de la organización pro derechos humanos Movimiento Independiente Opción Alternativa hasta que en 2003, durante la Primavera Negra de Cuba, fue arrestado en su pueblo natal Pedro Betancourt.

Amante del deporte y de la lectura, fue campeón provincial de boxeo en su categoría en Matanzas. Se graduó de licenciado en Educación Física. Trabajó en las escuelas en el campo y fue allí donde comenzó a denunciar el adoctrinamiento político de la educación castrista, así como la separación de los hijos de sus padres impuesta por esa misma educación. Se enfrentó al Partido Comunista y a la Administración y fue expulsado, por lo que tuvo que ganarse la vida en trabajos ajenos a su especialidad. Continuó con sus actividades opositoras y fue detenido en múltiples ocasiones.

González Alfonso está en huelga de hambre del 15 de noviembre al 10 de diciembre

En 1996 fundó, junto al preso de conciencia Ángel Moya Acosta, el Movimiento Independiente Opción Alternativa. La represión se acentuó sobre él. Detenido e interrogado en más de 40 oportunidades, fue golpeado y abandonado en zonas alejadas de su domicilio. Sufrió agresiones físicas en la vía pública y mítines de repudio por las Brigadas de Respuesta Rápida. En 2000 fue encarcelado durante ocho meses, sin que mediara juicio, ni causa, en la prisión de 100 y Aldabó, luego en el Combinado del Sur, en Matanzas. Amnistía lo declaró entonces Prisionero de Conciencia.

El 18 de marzo del 2003 numerosas personas presenciaron su detención a cargo de las fuerzas represivas; antes de esposarlo lo golpearon salvajemente durante más de diez minutos, se lo llevaron y lo interrogaron en el Cuartel de la Seguridad del Estado durante 17 días. En este tiempo perdió mucho peso, y recibió en cada interrogatorio palizas monumentales. El 4 de abril, la Seguridad del Estado lo acusa de contrarrevolucionario y es condenado a 20 años de privación de libertad en un juicio sumarísimo.

Sus hermanos y su anciana madre han denunciado que está muy enfermo, sumamente delgado y sigue un tratamiento médico que, por razones extrañas, cada vez lo hunde más en la enfermedad. Sigler Amaya era un hombre alto y fornido; ahora no es ni su sombra, un saco de huesos que se pierde entre las sábanas de una enfermería donde apenas recibe la atención médica que necesita. Padece de gastritis crónica, enfisema pulmonar, desnutrición, faringitis, osteoporosis y hemorroides grado 3. Por su débil estado de salud, no puede ser intervenido quirúrgicamente.

Ricardo González Alfonso (1950) es un periodista, escritor y poeta de reconocido prestigio, que acaba de enviar una Carta Abierta al mundo entero tras iniciar una huelga de hambre, pese a su grave estado de salud.

En 1995 se incorporó a la prensa independiente libre del control gubernamental. Trabajó como subdirector de Cuba Press. Desde 1998 fue corresponsal de Reporteros Sin Fronteras (RSF). Ese año organizó y dirigió la biblioteca especializada en periodismo Jorge Mañach, del Proyecto de Bibliotecas Independientes. En 2001 fundó y presidió la Sociedad de Periodistas Manuel Márquez Sterling (V Premio Internacional de Derechos Humanos de la Fundación Hispano Cubana, entre otros).

En 2002 fundó y dirigió la revista De Cuba (miembro de la red internacional de RSF). Cuentos, poemas o trabajos periodísticos suyos han sido publicados en Cuba, España, EE UU, Bélgica, Francia, Italia y Puerto Rico. En 2003, la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Mayab, en México, lo invitó a un foro para impartir conferencias. Por estas actividades, desde marzo de ese año cumple una sanción de 20 años de cárcel. Amnistía Internacional lo declaró Prisionero de Conciencia. Todas sus actividades eran periodísticas. No estaba afiliado a ningún partido político. Actualmente se encuentra recluido en la prisión Combinado del Este, en la capital cubana.

Su historial clínico incluye hipertensión arterial; artritis cervical; alergia a la humedad; migra-ñas; filtraciones en el hígado; quiste en la garganta; bronquitis crónica; artrosis generalizada; tendencia al glaucoma; espolones calcáneos; trastornos circulatorios y digestivos. Entre el 2005 y el 2007 lo han intervenido cuatro veces en prisión.

En su Carta Abierta anuncia: “Es hora de que lo dispuesto por Amnistía Internacional se cumpla; y que aquellos sectores de la opinión pública (…) sepan que estos prisioneros de conciencia han sido condenados a penas de hasta 28 años de privación de libertad por ejercer pacíficamente lo establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), declaró que la detención de los 75 era arbitraria (y por tanto tenían que ser liberados) desde junio de 2003.

Para divulgar estas verdades con una acción que convoque a la solidaridad, he decidido mantener una abstinencia de alimentos sólidos desde el 15 de noviembre, Día del Escritor Encarcelado, hasta el 10 de diciembre, aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos”.

Zoé Valdés, escritora cubana, vive exiliada en París.

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Jaume Satorra/Amnistía Internacional (AI)

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MINISTERIO DE EDUCACIÓN PÚBLICA

Leonardo Garnier Rímolo /Ministro de Educación Pública

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¿Para qué educamos? La respuesta más simple y probablemente la más completa es que educamos para la vida o, lo que es lo mismo, educamos para la convivencia. Educamos – como diría Touraine – para que podamos vivir juntos en este planeta y para tener, juntos, una vida plena.

Esto quiere decir que educamos para hacernos capaces de asumir nuestras paradojas fundamentales: una, la de ser animales individuales y mortales… y tener conciencia de ello. Dos, la de tener también conciencia de que solo trascendemos y superamos esa vida y muerte individual, gracias a la curiosa característica de ser animales sociales: nuestra existencia solo tiene sentido mediante nuestra relación con los otros, que es la que, finalmente define nuestra compleja identidad.

Vivir y convivir tiene muchas aristas: en nuestra relación con los otros nos va la vida; ya sea que hablemos del amor o de la guerra; del trabajo o del juego; de las pasiones o los intereses, del ocio o del negocio. Para todo eso, educamos… y para eso, debemos educar a todos.

Nuestra relación con los otros es inevitablemente paradójica y está maravillosamente recogida en las dos grandes obras de aquel profesor de filosofía moral que terminó convertido en padre de la economía moderna: el ser humano vive en una constante tensión entre el egoísmo y la simpatía; entre el intento por aprovechar la necesidad ajena en su propio beneficio y la capacidad de sufrir con el dolor y gozar con el bienestar del prójimo.

No esperamos el pan de la bondad del panadero ni la cerveza de la del cervecero  sino de la necesidad que tienen de satisfacer su propio interés – nos decía Adam Smith en La Riqueza de las Naciones –. De ahí el comercio, el intercambio y el trabajo en su sentido social: trabajamos para los demás e intercambiamos el fruto de nuestro trabajo con ellos… esperando, sin ingenuidad, que ellos trabajen también para nosotros.

Por eso la educación debe ser, en parte, una educación para el trabajo, para la producción y el intercambio, para la convivencia económica con los demás, una convivencia que nos permita sacar partido – individual y colectivo – a lo que bien podríamos llamar la eficiencia del egoísmo.

Pero así como nos importan los demás desde este ángulo utilitarista, nos importan también en un sentido mucho más complejo y profundo, que el mismo Smith desarrolla en su Teoría de los Sentimientos Morales: más que ninguna otra cosa – dice –  nos interesa el afecto o la simpatía de los demás: su aprecio, su respeto, su reconocimiento; en fin, nos importa qué piensan y sienten los demás sobre nosotros. Nos importa importarle a los demás.

De aquí fluye esa contradicción inevitable que marca nuestras vidas: vivimos entre el egoísmo y la simpatía. Buscamos poder, prestigio y riqueza, pues creemos que nos brindan todo aquello que tanto anhelamos. Pero al mismo tiempo, buscamos el afecto, el respeto, la solidaridad y el reconocimiento de los demás pues solo ese reconocimiento da sentido trascendente a nuestra vida.

Para eso debemos educar: tanto para la convivencia eficiente, útil y práctica del mundo del trabajo, del comercio o del consumo; como para la vida plena y trascendente que surge de la convivencia solidaria y del afecto desinteresado. Esta no es una paradoja simple… mucho menos una paradoja fácil de traducir en recetas educativas.

Queremos que los estudiantes aprendan lo que es relevante y que lo aprendan bien: que nuestros jóvenes adquieran y desarrollen el conocimiento, la sensibilidad y las competencias científicas; lógicas y matemáticas; históricas y sociales; de comunicación y lenguaje.

Todo esto es clave… pero no basta.

En un mundo incierto en el que pareciera a veces que todo se vale y en el que se vuelve casi indistinguible lo que vale más… de lo que vale menos; en un mundo en el que prevalece el miedo, la pregunta de ¿para qué educar? adquiere un significado adicional  y angustiante.

Al educar para la vida y la convivencia no podemos quedarnos con las necesidades prácticas del egoísmo: necesitamos la simpatía que Smith encuentra como condición necesaria para la supervivencia sostenible de una sociedad libre que convive en un planeta frágil. No podemos quedarnos con el economista: necesitamos al filósofo.

Por eso, a la educación que prepara para la búsqueda pragmática de ‘lo verdadero’ debe agregarse la educación que forma para la búsqueda trascendente de ‘lo bueno’ y ‘lo bello’: una educación en la ética y la estética, como criterios fundamentales – y nunca acabados – de la convivencia humana. Una educación para la ciudadanía, una educación que nos libre de la discriminación y el miedo.

Por eso debemos educar en la ética y la ciudadanía. Nuestros jóvenes no pueden crecer sin criterios éticos en un mundo en el que se diluye la obligación moral de buscar y luchar por aquello que es humanamente correcto o bueno. No podemos educar ni en los valores inmutables de los conservadores ni en la cómoda ambigüedad de los relativistas, sino en la búsqueda de qué es lo que nos permite vivir juntos, con respeto, con simpatía, con solidaridad, con afecto, reconociéndonos y aceptándonos en nuestra diversidad. Para eso, educamos.

De la misma forma, debemos educar para que nuestros jóvenes aprendan a gozar de la belleza natural y artística, que sean capaces de apreciarla y valorarla; que puedan entenderla – conocer y respetar sus raíces y experimentar sus derivaciones y combinaciones – y que sean capaces de comunicarse y expresarse, ellos mismos, artísticamente.

Educamos para la cultura, para los derechos humanos y para eso que hemos llamado un ‘desarrollo sostenible’. Educamos para todo eso que constituye esa parte de nuestra naturaleza humana que no viene inscrita en el código genético, sino en nuestra historia. Educamos para que prevalezca la razón y no se repitan los errores del pasado: educamos contra la magia y la tiranía. Educamos para el ejercicio crítico pero sensato de la ciudadanía democrática. Educamos para cerrar esas brechas que nos separan. Educamos, en fin, para vivir en el afecto y la memoria de los demás: solo así trascendemos como individuos; solo así sobrevivimos como especie.

Es por todo ello que la alfabetización del siglo XXI significa algo más que leer, escribir y entender la aritmética básica; significa poder entender y expresarse en los símbolos de nuestro tiempo, y esos son los símbolos de la ciencia, de la tecnología, de la política, del arte y cultura a todo nivel. No podemos aspirar a menos.

Termino con un comentario más práctico sobre esta reflexión un tanto abstracta. Educar para la búsqueda de ‘lo verdadero’ no es solamente un esfuerzo académico, sino que es indispensable para poder vivir realmente una vida plena: los estudiantes deben entender que la ecuación de la parábola que estudian en matemática es, precisamente, la que permite a David Beckham anotar sus goles de tiro libre; que la fórmula NaCl es la que da el sabor saladito a su comida y que tras alguna de las tantas guerras que estudiaron está alguno de sus abuelos.  De la misma forma, educar en la búsqueda de ‘lo bueno’ y ‘lo bello’ no tiene solamente un sentido sublime y lejano, sino completamente práctico… y esto lo entienden bien los jóvenes artistas – raperos, bailarines, poetas, cantantes, pintores, cineastas – que expresan en su arte las angustias de ser joven en nuestro mundo y encuentran en ello su identidad y su razón de permanecer o escapar de los colegios.

En español, la diferencia entre aula y jaula es solo una letra… cuanto más parezcan jaulas nuestras aulas, mientras más prevalezca el miedo como estrategia educativa… menos jóvenes tendremos en ellas, menos educación. Cuanto más arte, más convivencia, más respeto haya en los colegios, más jóvenes se sentirán a gusto en ellos; habrá menos deserción y más educación para la vida, para el trabajo y para la convivencia ciudadana. Para eso educamos… y el reto es enorme: es un reto que empieza por reeducarnos nosotros mismos y reeducar a los educadores.

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Enlace: http://www.mep.go.cr/carta_ministro/index.aspx

Redes sociales, catapultas para la movilización

ADRIÁN SEGOVIA – Madrid – 04/12/2009

Tras las más de un millón de páginas que Google ha incorporado sobre el Manifiesto en defensa de los derechos fundamentales en Internet, los miles de blogs que han suscrito los principios del mismo, la espectacular difusión del mensaje con Twitter como motor de expansión del documento y los mensajes contrarios depositados en la Red sobre el anteproyecto de Ley de Economía Sostenible, le tocó ayer el turno al fenómeno del momento: las conocidas y muy empleadas redes sociales.

Casi desde el principio, Facebook tuvo su página sobre este asunto, con más de 50.000 adhesiones a la causa del manifiesto. Y ésta ya se ha convertido en otro canal de comunicación de referencia en cuanto a movilizaciones al respecto. A través de esta página se han convocado dos actos contra el anteproyecto de ley del Gobierno. Ambas protestas se celebrarán hoy, una será frente al Ministerio de Cultura, a las 20.00, y la otra, en la plaza Mayor, a la misma hora.

Por su parte, en Tuenti, que no sólo es la red social más popular en España, sino también la tercera palabra más buscada en todo el mundo en Google (según datos del buscador), al menos dos de los eventos que informaban sobre la existencia del manifiesto ya habían alcanzado anoche la cifra de casi 10.000 invitados. O lo que es lo mismo, de personas que se mostraron impactadas con la noticia. Y eso sin contar que ambos eventos fueron generados a las 11.00 de ayer, por lo que se espera aún mayor penetración del mensaje gracias a la arrasadora capacidad de comunicación de estos entornos sociales que emplean millones de personas.

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